Вести.ru: Французский подросток распял подружку, посчитав ее одержимой бесами (комментарии) "Вместе с друзьями он похитил возлюбленную и поместил ее на несколько дней в подвал. Все это время молодые люди избивали девушку, читали над ней молитвы и морили голодом" как вы понимаете, это - версия бесов. с точки зрения Йесуса у ребят просто было маловато "веры".

Рубцов В.: Мысли о религиях, о христианстве, о церкви (комментарии) Статья из атеистическог печатного издания "Здравый смысл"

Филимонов Витольд: Обращение к верующим (комментарии) Самое страшное наказание для человека - это отнять у него разум. За что же нас стремятся наказать и наказывают, что власть светская, что религиозная - покушаясь на наш разум и заставляя нас верить?

Рослов Владимир: А не податься ли в монастырь? (комментарии) В меру своих сил выступаю против православизации российской школы. Имею несколько публикаций в защиту светского характера нашего образования. Считаю, что так называемое воцерковление школьников отрицательным образом скажется и уже сказывается на их психическом и физическом здоровье. Посылаю мою последнюю работу о жизни монахов и их ужасающе бесправном положении в современных православных обителях. Монашество - это ещё одна угроза нашей молодёжи. Монахи - форменные рабы, лишённые элементарных человеческих и гражданских прав. Молодые люди идут в монастыри, по сути не зная, что из этого может выйти. Монастыри - закрытая, неприкасаемая сфера, которая начинает поглощать молодёжь в качестве бесплатной рабочей силы. И я не слышал, чтобы против этого что-то говорилось. Хочу подать свой слабый голос. Рослов, детский практический психолог.

Искуситель: О крещении Киева через насилие и о цитатах Невзорова из летописей (комментарии) Крещение русских городов – это вообще отдельная история. Так, «Иоакимовская летопись» повествует о крещении Новгорода во всех подробностях. Естественно, новгородцы, которым попытались навязать православие, сопротивлялись очень жестко и грамотно. Притом ведь новгородцы особый народ – они уже хлебнули свободы, которая приходила вместе с торговлей, хлебнули европейского духа. Но появился некто тысяцкий Путята, который во главе отряда в пятьсот вооруженных воинов ворвался в Новгород, захватил несколько волхвов и начал, по выражению «Летописи», «злую сечу с новгородцами».